فقلت لربيعة : فكانت على عهد رسول اللَّه صلى الله عليه وآله بريد ؟ فسكت ولم يُجبني « 1 » . قال « 2 » : فأقبل عليَّ زياد فقال : يا أبا عبداللَّه فما تقول أنت ؟ فقلت : حرّم رسول اللَّه صلى الله عليه وآله من‌المدينة من‌الصيد بين لابتيها . قال : وما لابتاها ؟ قلت : ما أحاط « 3 » به الحِرار « 4 » ، قال : وقال لي : ما حرّم رسول‌اللَّه صلى الله عليه وآله « 5 » من الشجر ؟ قلت : من‌عير « 6 » إلى وعير . قال صفوان : قال ابن مسكان : قال الحسن : فسأله إنسان - وأنا جالس - فقال له : وما لابتاها ؟ فقال : ما بين الصورين « 7 » إلى الثنيّة « 8 » . « 9 » ( 41 ) 41 - الكافي : بإسناده عن أبي العبّاس « 10 » قال : قلت لأبي عبداللَّه عليه السلام : حرّم رسول اللَّه صلى الله عليه وآله المدينة ؟ قال عليه السلام : نعم ، حرّم « 11 » بريداً في بريد غضاها « 12 » ، قال : قلت : صيدها ؟

--> ( 1 ) - بدل قوله « فقلت لربيعة » إلى « ولم يجبني » : « فقال لربيعة : وكان على عهد رسول اللَّه صلى الله عليه وآله أميال ؟ فسكت ولم يجبه » الكافي ، « فقال أبوعبداللَّه عليه السلام : فقلت لربيعة : وكان على عهد رسول اللَّه صلى الله عليه وآله أميال ؟ فسكت فلم يحسن » التهذيب . ( 2 ) - ليس في الكافي ، والتهذيب . ( 3 ) - « ما أحاطت » الكافي ، والتهذيب . ( 4 ) - « الحرّتان » التهذيب . ( 5 ) - بدل قوله « وقال لي ما حرّم رسول اللَّه صلى الله عليه وآله » : « وما حرّم » الكافي ، « وما الّذي يحرم » التهذيب . ( 6 ) - « عاير » التهذيب . ( 7 ) - الصوران : موضع بالمدينة بالبقيع « معجم البلدان : 3 / 432 » . ( 8 ) - الثنيّة : العقبة أو طريقها ، أو الجبل أو الطريقة فيه أو إليه « القاموس : 4 / 448 » . ( 9 ) - المعاني : 337 ح 2 ، عنه البحار : 99 / 376 ح 4 ، وفي الكافي : 4 / 564 ح 3 مثله ، وفي التهذيب : 6 / 13 ح 6 إلى قوله « وعير » ، عنهما الوسائل : 14 / 363 - أبواب المزار - ب 17 ح 2 . ( 10 ) - بزيادة « يعني الفضل بن عبد الملك » الفقيه ، والوسائل . ( 11 ) - ليس في التهذيب . ( 12 ) - « عضاها » الفقيه ، والتهذيب . والغضى : شجر ذو شوك ، وخشبُه من أصلب الخشب « مجمع البحرين : 3 / 317 » . وانظر ص 10 الهامش رقم 2 .